반응형 분류 전체보기60 법기보살 - 금강산에 계시는 설법하시는 보살 법기보살금강산은 불교에서 법기보살의 주처로 여겨지는 곳이다.법기보살은 항상 설법하는 보살로, 화엄경의 제보살주처품에 따르면 금강산에 머물면서 12,000명의 권속을 거느리고 설법을 하고 있다고 한다.이 설법은 주로 반야에 관한 것이라고 한다. 법기보살에 대한 신앙은 8세기 전반에 의상의 제자인 표훈 등에 의해 정립되었다.표훈은 법기보살이 상주하고 있다는 법기봉을 뒤로하고 표훈사를 창건했다.이 절의 본당은 반야보전이라고 하며, 법기보살의 장륙상을 주존불로 안치했다. 금강산 법기봉 밑에는 상제보살이라는 이름의 자연석이 있다.이 보살은 화엄경에 따르면 법기보살을 쫓아 7일 7야 동안을 간절히 기도하면서 반야의 법문을 듣는다고 한다. 또한 금강산에는 혈망봉이 있다.그 상부에는 큰 구멍이 뚫려 하늘을 마주 대하.. 2024. 3. 24. 명부전 - 사찰마다 다른 분위기 명부전명부전은 불교 사찰에서 저승의 유명계를 상징하는 불교 건축물이다.명부전은 지장보살을 주존불로 삼으며, 저승의 심판관인 시왕을 봉안하고 있어 시왕전 이라고도 불린다.또한, 지장보살을 주불로 봉안하고 있어 지장전이라고도 한다.참배를 하러 가면 다른 전각들과는 다르게 명부전만 뭔지 모를 어둡고 진지하며 무서운 느낌이 든다. 명부전에는 지장보살을 중심으로 좌우에 도명존자와 무독귀왕을 협시로 봉안하고 있다.그리고 그 좌우에 명부시왕상을 안치하며, 시왕상 앞에는 시봉을 드는 동자상 10구를 안치한다.이 밖에도 판관 2구, 녹사 2구, 문 입구에 장군 2구 등 모두 29개의 존상을 갖추게 된다. 규모가 갖추어진 사찰은 많은 존상 앞에 주눅이 들기도 한다.그러나 실제로 여러 사찰의 명부전을 참배하다 보면 그 규모.. 2024. 3. 22. 설악산 신흥사 통일대불 내원법당 신흥사 통일대불 내원법당 우리 민족의 염원인 통일을 이루고자, 대덕스님들을 비롯한 2천만 불자들의 발원과 7천만 겨레의 정성을 모아 여기 실향민들의 슬픔과 분단의 아픔이 배어있는 설악산 입구에 신흥사 통일대불 청동좌상을 봉안하였습니다. 오늘도 온 국민의 통일염원이 하나로 결집되고 있는 통일대불의 좌대에는 지극정성으로 통일을 발원하는 16나한상을 모셨고, 통일대불의 몸 안에는 천 개의 손과 천 개의 눈으로 일체중생을 보살피는 천수천안관세음보살님을 봉안한 내원법당을 조성하였습니다. 통일대불전에 두 손모아 통일을 발원하고 정성스러운 마음으로 16 나한상을 친견한 뒤, 내원법당에서 천수천안관세음보살님 전에 기도를 올리면 민족통일이 앞당겨지는 것은 물론, 나와 내 이웃, 그리고 겨레의 앞날에 부처님의 지.. 2024. 3. 22. 속초 신흥사 목조아미타여래삼존좌상 속초 신흥사 목조아미타여래삼존좌상 속초 신흥사 목조아미타여래삼존좌상은 속초 신흥사 극락보전에 모셔져 있는 나무 불상으로, 불상의 배 안에서 발견한 조성발원문에 따르면 조선 효종 2년 1651년에 조각승 무염이 만들었다고 전한다. 무염은 현진과 함께 17세기 초기 * 중기를 대표하는 조각승으로, 이 불상은 무염의 작품 세계를 이해하는 데 매우 중요하다. 안정적으로 자리 잡은 무릎, 당당한 어깨와 균형 잡힌 허리 등을 통해 전체적으로 안정된 비례와 조화로운 형태미를 느낄 수 있다. 또한 상체의 불필요한 주름들은 과감하게 생략하였지만, 불상의 몸에 옷이 밀착되어 간결하면서도 세련된 형태미를 보여 주는 우리나라 17세기 중엽의 대표적인 불상이다. 아미타불은 오른손을 들고 왼손을 무릎 위에 내려놓아 손으.. 2024. 3. 22. 이전 1 ··· 8 9 10 11 12 13 14 15 다음 반응형
